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  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)

    醍糊味」。  在华严教判,是判「空教」为五教的第二位「始教」。法相宗  的三教八宗判,亦不以「空教」为最竟之义理。以上可参考中  村元等编,《中国佛教发展史》上册(台北:天华出版社,1984)  ,页...

    江灿腾

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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    稍异  ,叫《观世音菩萨本事》,由黄佳馨译,台北天华  出版公司,1982)。郑僧一《观音──半个亚洲的  信仰》(台北慧炬,1987)讨论文人与观音信仰。  佐伯富〈近代中国?于??观音信仰〉,刊在《...

    于君方

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  • 白居易诗中庄禅合论之底蕴

    佛起点、俞炳礼《白居易研究》师大77年博士论文则持元和六年白氏丧母失女时期之说、杨宗茔《白居易研究》文津74年版认为起于贞元二十年之<八渐偈>、施鸠堂《白居易研究》天华70年版则认为由少时<感芍药花寄...

    萧丽华

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  • 回归经典.重视善本──提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    释氏疑年录》卷一。收在蓝吉富主编《现代佛学大系3》,页1,弥勒出版社,民国71年7月出版。   [17] 吕澄,《中国佛学思想概论》,(按,即《中国佛学源流略讲》),98页,台北,天华出版社,民国...

    温金柯

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  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    法师学谱》(台北:天华公司,1981年)一样,生平资料一直没再增补,都停留在八十年代左右,这多少为研究印老生平及思想带来不便。不过,据知最近已有学教二界,筹备为印老编撰一部最新的年谱。近年来,像昭慧...

    阚正宗

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    乐山师范学院学报》,1期,页99-101。   中村元等 1984, 《中国佛教发展史》,台北:天华出版社。   巴壶天 1976, 〈禅宗的思想〉,《现代佛教学术丛刊》(张曼涛主编)8册,台北:...录》,台北:天华出版社。   陈垣 1987, 《明季滇黔佛教考》,台北:汇文堂出版社。   陈清香 2000, 〈大溪斋明寺的传承宗风〉,《中华佛学学报》,13期,页307-322。   ...

    范佳玲

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  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    出版)   后藤大用着 黄佳馨译《观世音菩萨本事》,(台北市,天华出版社,1994年3月四刷)   副岛弘道《十一面观音像.千手观音像》,(日本,至文堂,1992)   曹厚德.杨古城合着《中国...

    赖淑美

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